人物吕当

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古籍库子部

尺之羞灭无赀之躯殆非老庄所谓也故往应骘召
魏刘陶字季冶善名称有大辩曹爽为选部也邓飏之
徒称之以为伊吕当

此之时其人意凌青云谓传玄曰
仲尼不圣何以知其然智者图国天下群愚如弄一丸 (第 23a 页)

丑曰星纪又舜典咨丨有丨)
(牧六又肇丨有丨州封丨有丨山浚川丨又益稷子欲/闻律五声八音传六律六吕当

有丨惟言六律者)
(郑元云举阳阴从可知也舟又作服汝明传天子服日/月而下丨丨章诗弼柏诂训传 (第 65a 页)

　得许多节次汉三公都带司马及将军所以仓卒之
　际便出得手立得事扶得倾危今幸然无意外之变
　若或有之枢密且仓卒下手未得苗刘之事今人多
　责之朱吕当

时他也是自做未得古人定大难者不 (第 11b 页)

姑求肉乎一人曰子
肉也我肉也尚胡革求肉而为(革/更)于是具染而已因抽
刀而相啖至死而止勇若此不若无勇 (吕当/

　补藻祝聃(左传郑丨丨/射王中肩)子聃(耶律楚材谢西方器之赠阮杖诗安/仁得此如临渊丨丨求杖不惜钱)
　柱下聃(董其昌诗今日矶/边吕当

年丨丨丨)
坩(广韵正韵苦甘切集/韵楛甘切并音㽍)
　补藻新坩(刘弇诗兴/未发丨丨)
蓝(唐韵鲁甘 (第 23a 页)

　民为主非爱功名也其诗集中有长歌续短歌一首
　具见心事予于诗鉴论断中颇发明之
刘文成以功名掩其学术然予谓伊吕当

此时亦不过
　如此圣贤学问原主于行道救民非必沾沾讲贯如
　王文成于宁濠军旅时亦与门人讲学而后谓之儒 (第 2a 页)

皇曰陛下之意方乘青
云飘摇于文章之观自贤自健上侮五帝下凌三王傅
子曰刘陶曹爽时为选部郎邓飏之徒称为伊吕当

　　　延卿职官

郭延卿洛阳人以文行称尝与吕蒙正张齐卿谒陈先
生抟抟曰吕先辈当

状元及第位至宰相张先辈科名
虽行间而福禄乃过于吕独不言延卿他日谓张曰惜
哉郭君禄薄须俟吕作相始得一命 (第 14a 页)

　　牵合矣自子至巳为阳律阳吕自午至亥
　　为阴律阴吕凡阳律阳吕皆下生阴律阴
　　吕皆上生故巳方之律谓之中吕言阴阳
　　至此而中也(中吕当

读如本/字作仲非也)至午则谓之
　　蕤宾阳常为主阴常为宾蕤宾者阳至此
　　而为宾也纳音之法自黄钟相生 (第 5b 页)

　三千三百一十二蕤宾于九万三千三百一十二内
　三分益一益三万一千一百四则为十二万四千四
　百一十六蕤宾而后大吕当

未应三分损其一也若
　损一止得大吕之半数因在阳倍之故以大吕于十
　二万四千四百一十六内三分损一损四万 (第 15a 页)

子、寅、辰、午、申、戌六阳辰皆下生，丑、卯、巳、未、酉、亥六阴辰皆上生。阴数倍其实，阳数四其
实。大吕当

未，未，阴辰也。而四其实，可乎。损之而益，益之而损，此律之所由成也。蕤宾既益应钟之一，大吕又益蕤宾之

四毫八丝下生。
仲吕长三寸二分八釐六毫二丝二忽。
十二律长短之实，乃自然之数也。西山乃谓大吕夹钟，仲吕当

用倍数，故谓大吕长八寸奇，夹钟长七寸奇，仲吕长六寸奇，此盖惑于十二月月气之说。以黄钟九寸之后，大吕不